Meringankan Beban Sosialisasi Empat Pilar Kebangsaan [Dari Ngobrol MPR RI dengan Netizen Lampung]

Giliran netizen Lampung yang malam itu (Minggu, 19/10/2017) diundang ngariung Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia (MPR RI) Zulkifli Hasan. Muatannya Sosialisasi Empat Pilar Kebangsaan (teman-teman sesama staf MPR/DPR sering menyebutnya "Sosput"), tapi dibingkai dengan judul "MPR RI Ngobrol bareng Netizen Lampung".

Saya yang biasanya duduk - atau berdiri - di barisan paling belakang sebagai panitia, kali ini menyimak jadi peserta.

Icak-icaknya netijen.

Dapat tugas share ke sekian matra media sosial, dengan tagar tertentu, jumlah postingan sekian, fokus saya justru tertuju pada bagaimana acara ini pertama dikemas dengan lebih baik dibandingkan Sosput-Sosput yang biasanya saya panitiai, mungkin karena subyeknya warganet. Kedua, merchandise-nya juga atuh lebih keren, bukan lagi backpack hitam dengan bordir gede-gede "SOSIALISASI 4 PILAR .." yang isinya buku-buku beurat, bermuatan jauh lebih beurat dari Kamus Oxford (yups, foto ilustrasi tulisan ini adalah flatlay amatiran saya dari oleh-oleh acara di Swiss-Belhotel Bandar Lampung malam itu).

Ketiga, batch Lampung ini jadi terasa spesial karena Bang Zul bawa full team. Tak kurang dari Sekretaris Jenderal MPR RI Ma'ruf Cahyono dan Kepala Biro Humas Setjen MPR RI Siti Fauziah yang diajaknya mengawal acara. Oiya ada juga adik eh abang eh .. ah sudahlah .. itu lho Zainudin Hasan, Bupati Lampung Selatan, adiknya Bang Zul, yang memang so sweet sekali sering tampak bersama setiap abangnya datang ke Lampung.

Mengapa netizen? Zulkifli Hasan yang juga Ketua Umum Partai Amanat Nasional (PAN) itu tak menampik betapa netizen kini adalah kelompok penekan paling penting yang menentukan opini publik, melampaui ormas. "Ormas mungkin hanya demo saja, tapi kalau netizen sudah bersuara, opini publik terbentuklah," kata warga asli Lampung Selatan ini.

***

Beban Sosialisasi Empat Pilar

Mungkin rada lebay kalau dikatakan Sosialisasi Empat Pilar Kebangsaan adalah beban. Beban buat siapa? Buat MPR RI yang menyelenggarakan? Atau untuk audiens yang saya tak yakin benar-benar membaca tumpukan buku-buku beurad yang memang jadi paket sosialisasi itu? Anggaran S4PK yang terbilang besar dan bahkan sempat diwacanakan akan dipangkas oleh Menteri Keuangan Sri Mulyani karena tak tercapainya target negara dari tax amnesty itu memang sudah diketuk palu harus digunakan. Dan dihabiskan.

12 digit IDR per tahun, kawan.

Jadi, bebannya ke siapa?

Menurut saya, yang seharusnya paling merasa terbebani adalah penyelenggara negara yang diberi kewenangan menggunakan, dan harus menghabiskan anggaran S4PK. Para anggota MPR RI.

[Bagi sebagian Anda yang masih tertukar kira bahwa S4PK ini kerjaan anggota legislatif/DPR, perlu diingat bahwa ini domain MPR RI. Orangnya bisa saja sama karena anggota DPR - juga DPD RI - sekaligus adalah anggota MPR RI]

Program yang dijuduli sebagai layanan masyarakat untuk informasi-informasi kebangsaan ini sejatinya menjelma mulia karena warga negara, baik ia milenial-kah, penggemar Mahabharata-kah, ditengarai ada yang mulai tak peduli dengan fondasi negara. Pancasila, UUD NRI 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan prinsip Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) seakan kata-kata yang membumbung tinggi di langit ketujuh.

Mengapa harus jadi beban?

Yah, sebab para pelaksana sosialisasi seharusnya mampu membuat keempat entitas yang membumbung tinggi itu menjadi sesuatu yang wujud dan bisa digenggam. Bukan, bukan ransel atau t-shirt atau buku-buku beuradnya yang bisa digenggam. Namun sepulang audiens dari acara sosialisasi pertama-tama mereka paham apa yang dibicarakan para bapak/ibu wakil rakyat yang terhormat itu, thus lebih jauh lagi tercerahkan, cintanya makin mendalam pada negeri ini. Sekecil apapun, makin ingin berkontribusi.

Makin bangga menjadi seorang Indonesia.

Bukan hanya 'tercerahkan' karena pulang membawa tas bagus dan amplop yang isinya lumayanlah.

Maka sejatinya di situ beban Sosialisasi 4 Pilar berada.

***

Indikator Keberhasilan

Walau mungkin ada upaya untuk mengkreasi sosialisasi dalam wujud yang lebih humanis, berbudaya, dan kekinian, namun entahlah apa indikator yang bisa digunakan untuk menyebut program berbilang barisan angka nol ini berhasil. Jika konon salah satu saja target dari S4PK adalah terciptanya budaya hukum (living law), apa iya selama tujuh tahun penyelenggaraan program ini tampak ada perubahan signifikan kepatuhan hukum di negeri ini?

Ya ya .. tak semuanya salah Sosialisasi 4 Pilar. Variabel ketidakpatuhan hukum bisa banyak.

Mungkin juga saya yang overanalyse beranggapan Sosialisasi 4 Pilar adalah beban, padahal pengampu programnya sendiri fine-fine saja. Ada harap juga sedih jika uang rakyat yang digunakan dalam program ini hanya berputar menjadi mainan politik. Jika setiap tahun ratusan miliar mengalir ke penjuru-penjuru daerah pemilihan, namun tak jua kita teredukasi menjadi warga negara yang lebih baik.

Salam detijen.

Note: ditayang juga di https://www.kompasiana.com/detti.febrina/5a13cfe43c2c7540d66f0cf2/meringankan-beban-sosialisasi-empat-pilar-kebangsaan

Dan di bawah ini juga editan amatiran video cuman pake hape.

Beli soyjoy tuker hyena (bukan endorser, tolong).  Kalo ente ga enjoy, tolong jangan dihina.

Merdekah!.

Read More

Bicara Setara

Beberapa teman awardees di Flagstaff Garden, Melbourne. detti's

Saya berjanji akan menulis dan berbagi, sepulang shortcourse Australia Awards untuk tema "Developing Leadership for Islamic Women Leader" (15 September-1 Oktober 2017) lalu.

Ini salah satunya.

Berdasarkan fakta bahwa awardees (para peraih award) berasal dari latar belakang institusi atau organisasi islam - mayoritas NU dan 10 orang dari Makassar - maka diskursus islam dan kesetaraan gender jadi tak terelakkan.

Namun sejak pre-course tiga hari di Makassar, hingga jelang usainya studi dua pekan di Australia tak sekali jua saya dengar ayat itu disebut tiap bicara gender equity.

Dalam diskusi yang lumayan hangat menghadirkan para kyai, profesor, doktor, dan ahli agama di Makassar yang dikutip selalu "ar rijaalu qowwamuuna 'alan nisaa .." (Quran Surat AnNisaa ayat 34).

Mungkin karena isu yang terangkat soal qaid. Qawwam. Leadership. Mungkin.

Hari terakhir kelas di Deakin University, Collins St Melbourne, yang sekonyong-konyong menjadi kelas Feminis Transformatif, penyajinya Mba Lies Marcoes notabene sesama awardee yang mengidentifikasi diri sebagai feminis liberal, saya sampaikan di forum - termasuk pada dua mentor Australian Dr. Rebecca Barlow dan Annemarie Ferguson - bahwa selain tentang keqowwaman laki-laki, kitabullah Al Qur'an juga punya ayat itu, ayat yang tersurat - bukan tersirat - bicara soal kesetaraan.

Al Ahzab (33) ayat 35.

"Innal muslimiina wal muslimaat, wal mukminiina wal mukminaat .."

Berikut terjemahan lengkapnya: Sesungguhnya laki-laki dan perempuan yang muslim, laki-laki dan perempuan yang mukmin, laki-laki dan perempuan yang tetap dalam ketaatannya, laki-laki dan perempuan yang benar, laki-laki dan perempuan yang sabar, laki-laki dan perempuan yang khusyu', laki-laki dan perempuan yang bersedekah, laki-laki dan perempuan yang berpuasa, laki-laki dan perempuan yang memelihara kehormatannya, laki-laki dan perempuan yang banyak menyebut (nama) Allah, Allah telah menyediakan untuk mereka ampunan dan pahala yang besar.

Sepuluh aspek peribadahan yang tersurat, bukan tersirat, menegaskan bahwa laki-laki dan perempuan setara di hadapan Allah.

"Dan ayat inilah yang saya mintakan sebagai mahar pernikahan pada suami saya."

Statemen yang tak urung berbuah gasps and mumblings (kesiap dan gumaman). Oke, good signs. Saya lanjut.

"33:35 itu semoga jadi pengingat bagi saya pun suami bahwa pada dasarnya kelamin tak membuat yang satu menjadi sub ordinat bagi yang lain."

Adapun perbedaan tanggungjawab memang disebabkan masing-masing berbeda peran. Harfiah bahwa laki-laki sampai kapanpun tak akan bisa menstruasi, hamil, melahirkan, dan menyusui. Tentu ada asbab mengapa perempuanlah yang diberi peran maternal yang mulia ini.

Dan mungkin seperti yang dimaksud awardee dari PP Nasyiatul Aisyiyah, Rossy Siti Rahmawaty, feminisme ditakuti karena sering ditemukan praktek kebablasan. Jadi lesbian, leadership melampaui laki-laki, benci laki-laki, tak mau punya anak, punya anak tapi enggan disusui, enggan mengasuh anak, atau laku ekstrim serupa.

Paparan itu lalu saya tutup dengan mengutip ucapan Mba Lies sendiri bahwa it's ok bila feminisme punya banyak tafsir. Tak perlu satu tafsir dipaksakan untuk tafsir yang lain.

Di luar kelas beberapa pesan masuk, intinya mendukung paparan 33:35 yang nyaris tenggelam oleh arus pembicaraan feminisme transformatif  ☺Sambil menyeruput ristretto kopi level 10, Bu Nurhayati Aziz, Ketua PW Aisyiyah Sulawesi Selatan beri saya hifive (tos) seraya bilang: "memang harus ada yang bicara seperti mba detti di forum tadi. Takut jadi liar tak terkendali."

*****

Di jenak itulah makin terang bahwa bincang kita soal leadership muslimah, atau muslimah dan kesetaraan gender tak akan bisa dihomogenkan. Dan saya hanya bisa mengira-ngira mengapa pemerintah Australia tertarik memberikan award untuk tema ini: islamic women leadership (dan bukan kebetulan kami berangkat bersamaan dengan teman-teman awardees dari tema kontraterorisme. Kedua kelompok ini bertemu di kesempatan dinner di Canberra).

Saya pribadi tak pernah menjuduli diri sebagai feminis. Namun juga memilih untuk tidak vis a vis dengan feminisme.

Mengapa? Karena ketidakadilan bisa hadir dalam banyak bentuk. Tersebab kelamin, rupa, level sosial.

Dan pada saat yang sama 'perlawanan' tidak harus selalu dilakukan dengan berteriak. Ada kalanya memupuk pembuktian jauh lebih penting.

Wallahu 'alam.

#archive 04102017 dan masih banyak yang terserak dan belum tersimpan di bilik ini. Semoga Allah berikan usia ..

Read More

Pengendalian Diri (Mujahadatu Li Nafsihi)

Pengendalian diri tidak linier dengan kemampuan akademis. Bisa saja ada orang yang secara akademis sangat luar biasa, namun tidak bisa mengendalikan diri. Ini karena pengendalian diri memang lebih terkait dengan kecerdasan emosional.

Ada profesor yang kalau marah kebun binatang keluar semua. Tapi ada lulusan SD yang ekspresi marahnya bisa jauh lebih bijaksana. Dan kecerdasan emosional ini ga begitu saja terbentuk saat lahir. Harus diasah. Tentu yang terbaik jika kecerdasan intelektual bisa bersanding dengan kecerdasan emosionalnya. Cerdas intelektual maupun emosional.

Marshmallow experiment - di Stanford Univ. USA thn 1960-an sering jadi rujukan eksperimen pengendalian diri. Para peneliti menguji anak-anak umur 4 tahun/usia TK untuk melihat ketahanan mereka mengendalikan keinginan. Masuk satu per satu ke dalam ruangan, jika bertahan 1/4 jam bisa menahan ga makan marshmallow, maka jatah marshmallow-nya ditambah 2x lipat. Yang berhasil menahan diri cuma 1/3 dari jumlah subyek penelitian.

Ini memang eksperimen ability to delay needs; eksperimen kemampuan menunda keinginan.

Lalu subyek penelitian ini diteliti lagi 14 thn berlalu kira-kira mereka lulus SMA mau masuk kuliah - SAT scholastic assesment test nya lbh tinggi 200 poin. Diteliti lagi pada usia 30 tahun. Jauh lebih sukses. Dan sebaliknya terjadi pada anak-anak yang ga bisa mengendalikan diri.

Ini antara lain menjadi dasar bahwa kesuksesan tidak semata-mata dari kesuksesan akademis tapi justru lebih karena kecerdasan emosional. Self control.

Secara umum, PENGENDALIAN DIRI didefinisikan sebagai tindakan menahan diri untuk tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang merugikan dirinya di masa kini maupun masa yang akan datang.

Definisi agamanya adalah menjaga diri dari perbuatan-perbuatan yang dilarang agama dan senantiasa taat pada Allah SWT. Terjaga dari maksiat dan bersungguh-sungguh melakukan kewajiban-kewajiban.

Di Quran Surat At Tahrim ayat 6 jelas bahwa tujuan pengendalian diri supaya kita tetap dlm koridor ketaatan pada Allah SWT.

Orang yang bisa mengendalikan diri - mampu meletakkan potensi-potensi ruhiyahnya di atas potensi nafsunya. Di terminologi nafsul insan - jiwa manusia, ada yang ruhnya didominasi hawa-nya, disebut NAFSUL AMARAH. Ada yang ruhnya senantiasa bertarung dengan hawa, disebut NAFSUL LAWWAMAH. Ada yang ruhnya mendominasi hawanya - yang seperti ini yang disebut NAFSUL MUTHMAINNAH, jiwa yang tenang.

Dan untuk mencapai nafsul muthmainnah ini tentu bukan gampang.

Maka Allah turunkan nabi dan rasul sebagai contoh bagaimana cara mengendalikan hawa tadi. Indikator capaian kita ya tentu saja menjadi nafsul muthmainnah walaupun secara ideal belum bisa sampai betul-betul ke situ. Kalau kita petakan posisi kita mungkin ada yang masih nafsul lawwamah. Insya allah di sini ga ada yang termasuk nafsul amarah, ya.

Pengendalian diri ini memang masuk dalam mujahadatun nafs - mujahidu li nafsihi. Kesungguhan untuk mengendalikan diri sendiri.

HR Muslim dari Hudzaifah ibn Yaman: Kata Rasul SAW, fitnah akan melekat di hati manusia bagaikan tikar yang dianyam secara tegak-menegak antara satu sama lain. Hati yang dihinggapi fitnah, niscaya akan terlekat padanya bintik-bintik hitam. Begitu juga jika hati yang tidak dihinggapinya, akan terlekat padanya bintik-bintik putih sehingga hati tersebut terbagi dua: Sebagiannya menjadi putih bagaikan batu licin yang tidak lagi terkena bahaya fitnah, selama langit dan bumi masih ada. Adapun sebagian yang lain menjadi hitam keabu-abuan seperti bekas tembaga berkarat, tidak menyuruh pada kebaikan dan tidak pula melarang kemungkaran.

Jadi nafsu yang hitam dan yang putih itu saling anyam menganyam. Yang menang terlihat dari mana yang dominan. Hitam, putih, atau abu-abu?

Sehubungan dengan pengertian inilah diriwayatkan oleh Wahab Bin Munabbih: “Sesungguhnya Iblis pernah bertemu dengan Nabi Yahya bin Zakaria a.s, lalu Nabi Zakaria berkata kepada iblis: “Ceritakan kepadaku tabiat perangai manusia menurut pandangan kamu”. Lalu iblis menjawab:

1. Golongan pertama dari manusia ialah yang seperti kamu ini (para nabi dan rasul). Mereka ini terpelihara (dari kejahatan dan dosa).

2. Golongan yang kedua adalah mereka yang berada dalam genggaman kami sebagaimana bola berada di tangan anak-anak kamu. Mereka menyerahkan diri mereka bulat-bulat kepada kami.

3. Golongan yang ketiga ialah golongan yang sangat sukar untuk kami kuasai. Kami menemui salah seorang dari mereka dan kami berhasil memperdaya dan mencapai hajat kami, tetapi ia segera mohon ampun dan dengan istighfar itu rusaklah apa yang kami dapati darinya. Maka kami tetap tidak berputus asa untuk menggodanya dan kami tidak akan mendapati hajat kami tercapai."

Jadi untuk golongan pertama ini mereka - iblis - ga terlalu tertarik menggoda karena golongan ma'shum. Golongan kedua ga usah digoda juga sudah lebih dari iblis. Sampai ada pameo: Iblis sendiri aja udah ngeri ngeliat dosa-dosa manusia. Dan iblis justru takut melihat golongan ketiga. Yang bertarung antara benar dan salah, melakukan kesalahan, tapi lalu bertobat.

Beberapa bentuk pengendalian diri:

1. Pengendalian diri terhadap rasa marah.
Rasul mencontohkan bahwa rasa marah itu bagian dari fitrah manusia, tapi bagaimana agar rasa marah itu tidak keluar dari ajaran islam. Kata rasul SAW saat marah maka sesungguhnya setan sedang bersama kita. Coba kalau sedang merah bercermin atau difoto, wajahnya ya kira-kira seperti yang membersamai itu. Makanya ganjaran bagi orang yang bisa mengendalikan marah itu luar biasa. Laa taghdob fa lakal jannah. Surga.

Kata Rasul SAW kalo lagi marah: 1. Diam. 2. Berganti posisi yang lebih rendah: duduk atau berbaring. 3. Berwudhu atau mandi sekalian.

2. Mengendalikan rasa frustasi atau kecewa
Kalau hidup ga ada kecewanya mungkin kita ga bakal tahu bagaimana kenikmatan hidup itu. QS Ar Ra'du: 28 - banyak-banyak ingat Allah, akan menghilangkan rasa frustasi/gundah. Frustasi berasal dari jiwa yang kosong, ga bahagia. Makanya kita diajarkan agar menyucikan jiwa. Thariqat shufiyah. Membiasakan berdzikir seperti sufi. Berdzikir dalam keadaan berdiri, duduk, berbaring.

3. Mengendalikan syahwat.
Kalau wanita misal: syahwat lisan. Kalau laki-laki syahwat pandangan.
Pangkal terjerumus pada maksiat adalah karena ga bisa menahan syahwat pada saat pertama. Dulu kakek saya sering mengingatkan, "Sebelum berbuat, coba banyak pikir dulu." Tapi karena masih kecil belum mengerti. Setelah SMP, SMA baru saya pikir-pikir petuah kakek saya banyak benarnya.

*merasakan muraqabatullah, pengawasan Allah setiap saat.

4. Mengendalikan emosi saat informasi simpang-siur. Misal ada isu apa di media. Langsung merespon. Padahal jauh dari kebenaran. - tabayyun, cek dan ricek. Harus punya kecerdasan literasi. Jangan langsung dipercaya.

Apa saja sarana yang bisa kita lakukan dalam pengendalian diri:

1. Sholat. Sholat mencegah dari perbuatan keji dan munkar.
Orang yang benar-benar menjaga sholatnya pasti terjaga dari hal-hal lain. Sholat yang bukan hanya hadir fisik, tapi juga hatinya.

2. Shaum. Salah satu tujuan puasa yang utama adalah pengendalian diri baik dari maksiat secara keseluruhan maupun dari yang mubah atau syubhat. Shaum juga membantu menundukkan pandangan dan mengendalikan nafsu bagi yang belum mampu menikah.

3. Dzikir. Bukan hanya dengan lisan. Dzikir juga bisa dengan amal-amal, dengan kerja-kerja. Berdoa juga termasuk dzikir. Diam pun bisa dzikir. Dzikir itulah yang membuat kita tenang.

Indikator keberhasilan pengendalian diri:

1. Wara - menjaga diri - dari yang syubhat dan mubah. Misal: makan itu mubah, tapi kalau berlebihan tidak baik. Berpakaian itu mubah tapi kalo ujub, untuk bermegah-megah, berbangga-bangga, ya ga dibolehkan.

2. Bersabar atas prilaku buruk orang lain terhadap kita, khususnya terhadap saudara sendiri. Salamatus shadr - selemah-lemah ukhuwah: berlapangdada pada kesalahan saudara kita. Kalau semisal ada saudara kita membuat tersinggung, ikhlaskan saja. Semoga menjadi kafarat bagi dosa-dosa kita.

3. Mampu mengendalikan emosi secara umum. Apalagi bagi da'i. Da'i kok temperamental ya bukan da'i.

4. Merendahkan suara; bukan berarti kalo ngomong harus pelan-pelan terus, tapi ini lebih terkait dengan adab berbicara. Dengan siapa kita bicara. Meninggikan suara karena menganggap diri lebih benar, lebih pintar, sangat tidak diperbolehkan apalagi terhadap guru dan orangtua, terlarang dalam agama.

5. Mendorong diri senantiasa berinfak. Ini bentuk pengendalian diri dari ketamakan atau kikir terhadap harta. Shodaqoh dan infak salah satu cara meniadakan kikir dan tamak harta.

6. Membiasakan diri melakukan dzikir harian.

[]

Taujih "Pengendalian Diri"
Oleh Dr. Amrul, S.T., M.T.
Taklim jalasah ruhiy PPM-DH B. Lampung, Sabtu 23 Januari 2016

pict: AyoLebihBaik

Read More

Habibie: Jangan Sekali-kali Berharap Jadi Pahlawan

Transkrip LEADERSHIP TALK Presiden ke-3 RI BJ. Habibie

@Milad18PKS, Minggu, 24 April 2016, Kartika Chandra, Jakarta

▪

Pimpinan PKS yang saya hormati dan sayang.

*uhuk2* (eyang lagi sakit)

Para tokoh dan pimpinan yang hadir di sini yang tak bisa saya sebutkan satu per satu, yang saya hormati dan sayang.

Saya diminta memberikan pengarahan mengenai kepemimpinan. Saya dalam hal ini bukan ahli dalam kepemimpinan. Orang tahu semua Habibie ahlinya apa (audiens grr). Tapi dalam kehidupan saya yang insya allah kurang dari 2 bulan lagi berusia 80 tahun dan saya telah melalui banyak sekali masalah-masalah yang harus diselesaikan dengan baik.

Satu saya pelajari: HARUS KERJA KERAS.

Kedua, HARUS RASIONIL.

Ketiga, HARUS PROFESIONAL DALAM BIDANGNYA.

Dan akhirnya JANGAN SEKALI-SEKALI MAU JADI PAHLAWAN. Kepahlawanan itu mahal. Kita tidak mau dan penting menjadi pahlawan. Yang penting kita menyelesaikan tugas yang diberikan kepada kita sebaik-baiknya. Tugas apa saja. (applause ..)

Saya mau sampaikan sama Anda. Anda bisa cek di buku Detik-Detik Yang Menentukan, Habibie dan Ainun. Banyak sekali buku-buku. Satu yang jelas. Semua tahu bahwa yang namanya Baharuddin Jusuf Habibie ditinggal ayahnya ketika ayahnya sedang menjadi imam dan memimpin sholat isya. Saya usianya ketika itu 13 thn. Saya melihat saat ayah sujud. Dia imam di depan. Allahu akbar. Heart attack. Meninggal di atas sajadah.

Tapi sebelumnya waktu saya umur 5 tahun. Ayah saya itu ahli pertanian. Dia bekerja di tempat yang sekarang menjadi IPB Bogor. Dulu namanya Landbouwschool. Punya balai percobaan. Waktu saya umur 5 thn: "Sini nak, kamu ikut dengan bapak lihat balai percobaan. Lihat itu ada mata air. Apa yang kamu lihat di mata air itu?" "Apa, pak? Indah, pak. Hijau. Kupu-kupu." "Lihat, beberapa meter dari sini ada orang mengambil air untuk dibawa ke rumahnya. Mengerti apa artinya?"

Anak 5 tahun. "Saya tak tahu kamu nanti besar jadi apa. Tapi saya harapkan kamu jadi kepala keluarga yang baik, perilakumu seperti mata air itu. Keluargamu, saudara, semua melekat."

Saya yakin itu berlaku untuk Anda, sama seperti berlaku untuk Habibie. (applause ...)

Saya tidak tahu. Tidak pernah bercita-cita jadi menteri. Saya hanya ingin jadi insinyur dan membuat kapal terbang. Anda catat. Dari situ ambil kesimpulan.

Saya datang ke Jerman umur 18 thn. S1 masuk pusat keunggulan teknologi di Jerman. Semua yang top di situ bagian teknologi masuk di situ. Saya masuk di situ susah (audiens ketawa). Yang diuji 5 persen dari yang datang. S1 di situ, S2 di situ, S3 di situ. Selesai umur 28 thn, tahun 1964. Saya cerita ini ada maksudnya. Waktu 1964, September Ilham sudah lahir. Saya sudah menikah dengan Ainun. Masalah rumahtangga. Tapi di benak saya jadikanlah mata air dari keluargamu.

Saya waktu di Jerman jika mau S3 Anda tidak bisa melamar. Yang mau melamar misal untuk konstruksi pesawat terbang hanya ada 4 tempat. Yang melamar waw banyak. Ditender. Kalo anda yang dipilih anda ga bayar. Anda digaji. Gajinya 10 persen lebih tinggi (dibanding) kalo anda kerja di industri.

Saya beruntung diterima, Dik. Waktu itu belum nikah, Dik, dengan Ainun. Diterima salah satu dari 4 itu. Lalu saya pulang, nikah. Dan seterusnya Anda sudah liat filmnya.

Waktu saya selesai S3, bidang saya adalah hypersonic float. Saya cerita, Dik. Sebelumnya saya bekerja mengadakan riset untuk kapal selam yang selam lebih dalam di 300 meter. Yang lain ga bisa karena tekanan air makin dalam makin besar. Dan kalo terlalu berat ga bisa naik lagi. Saya kembangkan. Tiba-tiba yang saya kembangkan itu bisa dikembangkan oleh Departemen Pertahanan (Jerman), karena dia yang bayar.

Belum ada laptop, belum ada yang seperti itu dan pekerjaan saya harus diteruskan orang lain. Karena waktu itu menjelang tahun 1960 tahulah keadaannya di Indonesia tidak kompatibel dengan cara berpikir di Eropa dst. Saya paspor Indonesia. Saya boleh meneruskan jika saya ganti paspor Jerman. Saya ga mau. No way. (Applause).

Ok. Ambil pekerjaan saya. Saya tanya sama prof, lalu saya ngapain? "Habibie, kamu ngajar aja mengenai irreversible aerodinamica." 1001 macam yang mentok-mentok waktu itu. Mahasiswanya paling 20 waktu itu. Saya ngajar. Dibayar sih (ketawa).

Sekarang apa yang terjadi. Profesor datang. "Habibie, ada masalah. Tahu ga kalau balistic misile kalo ditembak ke atas. Udara makin tipis-tipis, tapi kemudian udara makin tebal menjadi shockwave sehingga peluru roket itu panas. Bagaimana itu (solusi)nya?"

Saya bilang. Prof, saya pelajari dulu. Setelah itu dipanggil kamu dah pelajari? Sudah. Kamu bisa selesaikan? Bisa, tapi syaratnya saya dapat S3 dan tidak boleh laksanakan seperti waktu kapal selam saya (ketawa). Harus berani.

(Penelitian) harus rahasia. Ga boleh publish. Habibie ga boleh publish, hanya yang penting-penting saja. Beberapa tahun kemudian saya bisa selesaikan. Teorinya bagaimana, menghitungnya bagaimana sampai dengan bisa diterapkan. Ketika itu terjadi, tawaran datang. Habibie ditawari jadi guru besar di Aacheen. S3 28 thn. 29 thn jadi guru besar. Kamu maunya apa? Mau buat kapal terbang. Untuk apa? Untuk rakyat saya (applause).

Datang tawaran dari industri. Amerika. Eropa. Saya bilang saya tidak mau. Yang saya pilih industri pesawat terbang yang paling kecil, letaknya di Hamburg, hanya 3000 orang. S3 hanya 3 orang. Saya seperti Anda, wajah Indonesia 28 thn dikira 18 thn (ketawa). Wajah muda tidak berjenggot (ketawa).

Datang. Sekarang. Anda catat nanti kita ambil kesimpulan.

Directornya bawa kertas-kertas. "Anda kemari mau jadi direktur atau kepala bagian? Mau apa?" Saya mau buat pesawat terbang, ga mau (jadi) direktur. "Ga mau jadi kepala atau pemimpin?" Tidak. Saya mau buat kapal terbang. Saya ditanya tentang kapal terbang. "Apa syaratnya supaya kamu bisa kita terima?" Saya punya anak istri. Barang tidak banyak. Kamu harus bayar tiket dan biaya pindah. Saya minta flat, tidak mau rumah, mau yang lingkungannya berpendidikan. Karena anak saya akan masuk kindergarten. "Tapi mahal." Kalo ga mau ya ga usah (ketawa). "Mau mobil?" Ngga usah, saya naik bus.

Saya dijanjikan akan digaji 1300 deustche mark (DM). Waktu itu banyak. Saya minta ditingkatkan supaya jadi 1500 DM. "Oke kapan kamu bisa mulai?" Saya masih kontrak mengajar. Lalu kembali ke institut . Ditanya kamu melamar ya di perusahaan kecil itu? Kamu jangan merusak pasar, dong. Itu terlalu rendah. Tidak diberi 1500 DM. Tapi akhirnya 2500 DM.

Kesimpulan. Saya tidak kejar duite (beneran ngomongnya duite, not.). Saya kejar pekerjaan yang bisa menjadikan saya unggul, tapi pekerjaan itu halal (applause).

Sekarang kita bicara mengenai KEUNGGULAN.

Anda itu saya anggap sehat. Sehat keluarganya. Bangsa ini kita perjuangkan semua sehat. Tadi bagus tandatangani keluarga anti narkoba (sebelumnya ada acara penandatanganan MoU PKS dengan Ketua BNN RI Budi Waseso untuk program Keluarga Anti Narkoba bekerjasama dengan Rumah Keluarga Indonesia-RKInya PKS, not.).

Dalam hal ini kita akan ikut berantas narkoba.

Sekarang keunggulan itu anda harus mengalami proses pembudayaan yang nilainya outputnya iman dan takwa yang bernilai tinggi. Itu setiap kali saya bilang budayanya jitu. Agamanya jitu. Agama anda dan saya sama. Al Quran dan sunnah jitu. Budayanya berbeda. Ada orang Jawa, Sumatra, batak, bugis. Berbeda.

Nah tetapi budaya itu harus bersinegi dengan agama. Oke? Itu menghasilkan iman dan takwa. Sehingga budaya dan agama tidak cukup, Dik. Anda harus trampil dalam bidangnya sehingga bersinergi: budaya, agama, iptek, ketrampilan. Outputnya produktivitasnya meningkat. Tapi kalo produktivitas sudah meningkat dan Anda nganggur bagaimana mau jadi unggul?

Anda hanya bisa jadi unggul kalau sudah melalui proses pemberdayaan pribadi yang merupakan sinergi positif agama, budaya, dan iptek. Anda baru jadi unggul kalau Anda diberi kesempatan menyelesaikan masalah-masalah kompleks. Mulai dari yang sederhana, sistematis, makin kompleks.

Kesimpulan. Kita harus perjuangkan pendidikan.

Hei, Bung, pendidikan dimulai dari rumah, dari ibu-ibu. Bapak-bapak juga harus ikut. Kalau itu sudah, kita baik ibu dan bapak, memberikan yang sesuai ketrampilan, sesuai dengan interest anak atau cucu, pendidikan yang tepat. Setelah itu anda lepaskan dan nikahkan.

Anda harus perjuangkan agar semua produk yang kita beli di bumi Indonesia itu adalah sebagian besar karya Anda-Anda sendiri.

Kita bicara soal jam kerja. Maka saya harapkan partai dimanapun berada tiap jam kerja harus ada bagian dari anak cucu kita. Kalau Anda tidak begitu tidak mungkin anak cucu kita menjadi unggul, Dik. Saya bicara sebagai eyang dan bapak anda yang mengalami itu.

Sekarang soal proses nilai tambah pribadi, oke. Proses budaya iman takwa dan iptek oke. Tingkatkan produktivitas, maka anda akan jadi unggul. Apakah sudah dilaksanakan?

Jadi tidak masalah jika Anda juga perjuangkan lapangan kerja. Ada yang lapor, kami industri, lapangan kerja, tapi kita harus datangkan orang dari negara tersebut untuk melaksanakan. Saya katakan itu salah, tidak boleh walau debatnya 1000 macam. Begini aja, kamu ekspor barang dan bawa pekerjanya dari negara dia. Ga akan bung! (Applause)

Itu anda harus perjuangkan.

Tempat kerja yang kecil itu Hamburg, sekarang apa? Sekarang Airbus (audiens: wow, more applause..). Ide Airbus sudah sejak 1965 Desember. Saya di antara anak muda yang masuk perusahaan itu dulu. Belum Airbus namanya. Hanya ada 3 PhD saja. Saya paling muda. Produksi Boieng 737 yang besar. Airbus A300. Saya masih punya fotonya dengan direktur utamanya waktu launching itu.

Ainun baru selesai buat rumah tahun 1972 tiba-tiba saya disuruh pulang. Setinggi-tingginya kembalilah di sini. Anda jadi besar karena orangtuamu, lingkunganmu, masyarakatmu.

Jangan harapkan orang lain yang membangun bangsamu. (Applause..)

Saya ini eyang untuk sebagian besar di sini. Saya tidak tahu masih berapa lama saya berada bersama Anda. Watik Pratiknya 13 tahun lebih muda dari saya. Sejak Ainun meninggal, dia selalu mendampingi saya. Saya titip pesan ini itu padanya. "Iya, Pak." Kata dia. Tiba-tiba 2 bulan kemudian dia dipanggil Allah.

Jadi Saudara-Saudara, saya kalau pergi ke Hamburg, kamar saya dulu jadi mesin. Kalau saya datang ke situ, itu datang semua karena saya dilligent. Tapi waktu saya datang membuat airbus, pikiran saya hanya satu: pulang dan membuat kapal terbang. Tidak ada di kepala saya jadi menteri apalagi presiden.

Tadi waktu saya lihat demo film itu (sebelumnya ada pemutaran film ilustrasi kelahiran PKS sejak 1998, not.) PKS usianya persis Habibie jadi presiden 1998.

Saya cerita waktu itu Jendral Feisal Tanjung datang sama saya. Pak, saya harus cerita sebelumnya. Pak Harto lengser tanggal 21 hari Kamis. Saya tidak diberi apa. Maksudnya kalo timbang terima apa kan harus sudah ada kertas-kertas. Nothing. Oke. Walau Pak Harto itu guru saya. Dia bilang, kalau saya tidak ketemu kamu, maka yang rugi bangsa Indonesia.

Dalam sejarah Republik Indonesia kita tidak merubah dan tidak akan merubah UUD 1945 itu. Dan tidak perlu karena UUD 1945 itu padat dengan Ketuhanan Yang Maha Esa. Tiap sila secara eksplisit, tanya sama ahli hukum. Di tiap kata itu selalu ada, selalu dengan Allah SWT. Kenapa? Karena UUD itu adalah UUD dari rakyat ini. Masyarakat ini mengandalkan pada sumber daya manusia dan bukan sumber daya alam.

Anda tahu islam di Eropa? Coba pergi ke Spanyol, Andalusia. 800 tahun Islam di semenanjung itu berkuasa. Kordoba. Granada. Anda masih bisa lihat jejak-jejaknya sekarang. Kalau punya waktu pergi ke situ. Tapi coba apa? 800 tahun itu islam tidak pernah SARA. Dia buka pintu agama apa saja. Dia berpegang agama Anda adalah agama Anda. Agama saya, agama saya.

Granada, Kordoba mekar akar ilmu pengetahuan. Saya bilang bukan di Greek. Okelah filsafat dsb, tapi akar engineering mekar di Italia (Spanyol mungkin maksudnya?, not.).

Dik, kita negara Pancasila walau 87 persen rakyatnya bernafaskan alQur'an dan asSunnah dan sebelum tidur atau sebelum makan bismillaahirrohmaanirrohiim, kita toleran. Tidak SARA.

...

▪

[Tak terlepas dari kekurangan indra pendengaran, atau ada sinaps yang mungkin kurang nyambung di otak, atau jempol kegedean untuk mentranskripkan pidato ini, regretfully lebih dari separuh notulensi saya ga sengaja terhapus dan ga bisa di-undo. *sedih, tapi tak perlu pake emot nangis lebay-lah ya ..

Banyak cerita tentang kejadian 1998. Kembalinya demokrasi lewat pemilu 1998 serta respon dan apresiasi beliau tentang kemunculan Partai Keadilan yang kala itu diketuai teknokrat yang ia sebut sebagai "anak"nya: Nurmahmudi Ismail. Bagaimana saat diamanati sebagai Presiden, beliau hanya ingin membawa Indonesia keluar dari krisis dan kemelut sekalipun banyak tawaran untuk memperpanjang usia presidensialnya.

Juga trik tetap bugar walau menjelang 80 tahun - a.l. membiasakan berenang minimal 1 jam tiap pekan, kesamaan pendapat dengan Presiden PKS M. Sohibul Iman - notulensi lengkapnya juga tersedia - soal money politic sebagai bentuk kegagalan membangun demokrasi substansial, dan banyak lagi. Ga bosen dengerinnya.

Apapun, saya kira BJ Habibie sebagaimana harapan sang ayah, memang sejatinya adalah mata air bagi negeri ini.

*Ke Tanah Karo membeli coklat - jauh amat ..

Walau cuma separo, well semoga bermanpaat*

Grafis @pksart]

note: yes #archive yes 

Read More

Semut, Cicak, dan Keberpihakan

Ketika Nabi Ibrahim as dilempar hidup-hidup ke kobaran api yang disiapkan oleh Namrud, konon ada dua ekor binatang yang berperan. Kedua binatang tersebut adalah semut dan cicak.

Semut berlari-lari dengan susah payah berusaha memadamkan api yang membakar Nabi Ibrahim as dengan membawa butiran air di ujung mulutnya. Perilaku semut tersebut membuat semua binatang heran dan bertanya-tanya, sehingga seekor gagak bertanya.

Gagak: "Wahai semut, kamu mau apa di sekitar kobaran api itu?"

Semut : "Aku mau memadamkan api agar Nabi Ibrahim as tidak terbakar!"

Gagak: "Semut bodoh, tidak mungkin setetes air yang ada di mulutmu mampu memadamkan kobaran api yang sangat besar itu."

Semut : "Mungkin setetes air tidak akan bisa memadamkan api, tapi agar di hadapan Allah SWT aku dapat membuktikan di pihak mana aku berada."

Karena jawaban semut akhirnya seluruh hewan melata ikut membantu membawa air, kecuali cicak. Cicak justru ikut meniup api yang dibuat oleh Namrud agar semakin berkobar.

Tiupan cicak tentu tidak akan bisa membesarkan kobaran api. Lalu mengapa cicak melakukannya? Ternyata sama dengan semut. Cicakmelakukan itu agar semua tahu di pihak mana ia berada.

***

"Dahulu ia (cicak) meniup api yang membakar Nabi Ibrahim as." (~ HR. Bukhari sahih dari Ummu Syarik). Kisah fabel semut dan cicak diolah dari berbagai sumber.

***

Allah Maha Tahu bagaimana rasa hati ini tak bisa berangkat di momen 212 karena harus menemani dua buah hati yang ujian akhir semester. Tapi sungguh bersyukur sangat abi mereka ada di barisan itu.

#archive 

published di instagram & facebook 5 Desember 2016

pict dari futurism.com

Read More

Pupuk Kandang

PUPUK KANDANG

@dettife

"Jangan anti terhadap kritik."

Bahkan kritik, caci-maki, dan segala bentuk bully, jika dikelola dengan baik mampu mengokohkan jiwa. Menempa diri menjelma dewasa.

Syahdan begitulah satu pendapat.

"Lihat bagaimana kotoran bagi tanaman bisa menjadi pupuk yang menyuburkan."

Begitu analoginya.

***

Yang saya percayai - dan begitu saya diajarkan - jika dikritik, harus siap dengan rupa kritik sekejam apapun. Namun jika mengritik, upayakan dengan laku dan bahasa terbaik, juga pada waktu dan tempat yang baik.

Pilih kata yang berbekas, jika perlu. Qawlan baligha, sebut Al Qur'an.

Namun lebih penting lagi, tunjukkan argumennya. Paparkan letak benar dan salahnya. Tidak menyerang persona, jika semata dari kelihatannya kelihatannya .. (karena bukankah persangkaan kita amat mudah tertipu ilusi).

Teliti dulu. Teliti lagi.

Meniadakan ad hominem. Tidak gebyah uyah. Mampu melihat nuansa di atas hitam dan putih. Jika kata-katanya benar, sebenci apapun atau semerendahkan apapun kita pada penyampainya, maka akui bahwa ia benar.

Sebab bahkan kritik bisa jadi dakwah.

Nahnu duat qobla kulli syai'.

Qobla kulli "kritikus" ..

***

Dan mungkin tak sesederhana itu juga menganalogikan kritik dengan kotoran; atau jiwa manusia dengan tanaman.

Di sana juga ada banyak perumpamaan. Bagaikan cambuk, seperti obat atau jamu pahit, bak bapak-anak naik keledai, ular di bawah kursi, dan banyak lagi ...

Tapi jika ingin menyerupakan kotoran, perlu diingat bahwa ia - kotoran itu - baru benar bermanfaat jika sudah terdekomposisi. Sudah terurai melalui proses dan waktu; dengan bantuan mikroba dekomposer; pada titik rasio karbon-nitrogen (C/N ratio)-nya tepat. *tsaah.. sukur masih ada yang nempel matkul agronomi dulu.

Kalau masih "produk segar", hangat, bulat-bulat, maka sunnatullah menyatakan ... hanya tanaman yang benar-benar matang dan tangguh yang sanggup bertahan, duhai Sobat.

Sebagian besarnya, mati.

Noni Belanda pergi ke kota, berbaju batik belanja kebaya.
Jika ada salah-salah kata, gak papa kritik saja saya. ■

#archive

dipublish di laman path dan facebook pada 7 Januari 2016 di sini

Read More

Pseudo

pict: tsaqifa, labuhan ratu - b. lampung

Much note to myself ...

PSEUDO

Baru 22 tahun terbina dan membina, tapi rasa-rasanya sudah di tahap tak lagi mudah tersedak dengan binaan yang berbagai-bagai ...

Dari yang culun, hingga kritikus ulung. Dari yang tanpa babibu mengundang resepsi nikah, hingga yang tetiba hamil 5 bulan (baca: menikah diam-diam). Dari yang memutus hubungan dengan ortu, hingga yang tiap liqo kesurupan. Dari yang dulunya pezina, hingga yang beberapa kali mencoba bunuh diri.

Apatah lagi yang "sekedar" pacaran dengan berbagai varian dan levelnya ...

Problem yang terjadi di luar kendali binaan seperti eks korban perkosaan, ortu bukan muslim, ayah pelaku KDRT, tentu saja layak termaafkan. Bahkan sebagian butuh diterapi.

Namun jika yang terjadi karena ketiadaan kendali diri, sedih ini tetap saja meruak ...

Sedih karena mereka terbina, hadir liqo, dipanggil akhwat atau ukhti, jilbabnya rapi, tapi sejatinya pseudo. Pseudo akhwat. Di ikhwan pun setali tiga uang.

Karena akhwat tarbiyah memang bukan hanya dikenali dari jilbab menutup dada dan berkauskaki. Disebut ikhwan tarbiyah bukan sekedar karena berjenggot dan bicara ana, antum, afwan.

Ikut dalam proses tarbiyah, berarti mengakui eksistensi orang lain, mengakui keterbatasan diri, tidak egois, bisa bekerjasama, menghargai sistem, mau berbagi, berkorban, menghargai ilmu, sabar memerolehnya, dan bersedia berproses bersama orang lain.

Sungguh salah jika ada yang menilai tak ada beda orang yang ikut halaqah tarbiyah dengan yang tidak. Menilai sempit bahwa tarbiyah adalah menambah koleksi ilmu semata. Padahal tarbiyah punya sekian banyak makna yang tak bisa dibuka oleh mereka yang memiliki kesombongan.

Karena kata kunci tarbiyah adalah: PERUBAHAN.

Terseleksi dari kategori pseudo, manakala akhwat dan ikhwan ini BERUBAH dan mewujud paripurna, sebagai buah dari tarbiyahnya. Sukses mengumpulkan kebaikan-kebaikan, meminimalkan potensi-potensi destruktif. Si egosentris berubah menjadi anggota tim. Kroco mumet berubah menjadi inisiator. Tukang PHP-in lawan jenis berubah menjadi pemuja hubungan halal.

From zero to hero, kata @pkshol ... Semua PERUBAHAN konstruktif akibat proses tarbiyahnya.

Jika hadir tapi statis, berubah tapi hanya tampilan luar, bergerak tapi merusak, maka yang saya sedihkan ... jangan-jangan tarbiyahnya juga pseudo tarbiyah.

Maka tarbiyah tak lagi jadi pembeda. Tarbiyah gagal menjelma solusi. Pseudo tarbiyah, menghasilkan pseudo ikhwan dan pseudo akhwat ...

Hasan Al Banna pernah berkata: Kam fiina walaisa minna, wa kam minna walaisa fiina. Berapa banyak orang yang bersama kita, tapi sebenarnya bukan golongan kita. Berapa banyak yang sebenarnya masuk golongan kita, tetapi mereka tidak bersama kita.

Dan bagi saya, itulah kegagalan dalam hidup, manakala menatap wajah binaan setiap pekan namun kata-kata tak menambah kebaikan ...

Allahumma, lindungi kami.

~ @dettife | 11052015

[Terinspirasi dari tulisan Arsan Nurrokhman, Lentera Jogja, Desember 2005]

Read More

Tidak Meminta Beban Yang Lebih Ringan

Balinuraga, Lampung Selatan - pasca bentrok, Nov 2012

Suara itu dalam. Mendengar suaranya saja getar terasa hingga sebalik lipatan kulit. Suara yang kunarasikan dalam huruf demi huruf ini.

" ... Kemarin pengurus membacakan ikrar; ada 5 yang dibacakan sebagai janji di hadapan Allah SWT. Taat pada aturan partai, AD ART, bekerja dengan profesional, amanah, dst itu tentu dipahami sebagai keyakinan kita untuk tidak bermaksiat.

Apakah ikhwah dan akhwat sekalian siap juga menjalankan apa yang diikrarkan kemarin?"

***

Amanah. Profesional. Berkhidmat. Tak bermaksiat.

***

Sesak napas, asam lambung naik, migrain kanan kiri pun depan dan belakang.

Begitulah beban itu terasa di awalnya.

Lalu anak-anak dari rahim dakwah itu naik panggung, murojaah yang merdu, puisi yang menggedor kesadaran bahwa mereka juga ingin berbuat, bahwa mereka jua layaknya setiap anak yang punya penat dan harap, maka berkelebatanlah wajah Tsabita dan adik-adik ...

Maka kemudian beban itu menggulung-gulung jadi bola salju, menabrak-nabrak dada lalu naik ke pelupuk mata dan mengalir deras di sana. Ya Allah .. bahu mana bahu ..

Amanah baru ini, suamiku yang luar biasa, anak-anak, pilkada ... Allahumma ..

[Begitulah aku duduk menuliskan ini di bangku ruang tunggu B6 Terminal 1B Soekarno-Hatta dengan kekhawatiran sesiapa akan peduli].

***

Tidak. Tidak akan meminta beban yang lebih ringan karena memang perjalanan ini tak mungkin makin ringan.

Labbaik, Ya Allah ..

Bismillah.

Read More

#kejadian

#kejadian

Bukan mendoakan atau minta yang buruk-buruk setiap kali meluncur di jalanan, tapi ada kalanya terlintas pikiran itu. Dan manakala terlintas, cepat-cepat aku berdoa: "Jika Kau berkehendak memanggil saat ku di belakang kemudi, Ya Allah ... maka matikan aku dalam sebaik-baik urusan dan perjalanan serta dalam naungan ampunanMu sepenuhnya. Aamiin."

- 20.32 tadi, sepulang melingkar dan beli obat Tsaqifa. Critanya avanza tunggangan abis dicium motor.

Keluar dari apotek, aku mau belok di u-turn. Sudah pelan, sudah kasih dim, tapi karena ngebut motornya ga terkendali lalu ngantem body belakang mobil sebelah kiri. Yang bawa motor luka kepalanya. Ga berapa jelas karena gelap dan langsung dibalut pake kaos teman yang dibonceng.

Salah satu sempat marah-marah, tapi mungkin karena liat yang bawa bu-ibu dan si avanza dekoknya lumayan, lah kok tu anak berdua malah langsung kabur aja ... Padahal dah mau kuajak berobat.

Ada saksi supir honda jazz putih dan juga biker lain yang ikut menepi, bilang motor ngebut dan memang sudah ugal-ugalan sepanjang jalan.

...

Apa boleh buat. Mendoakan saja semoga kedua anak itu ga kenapa-kenapa ...

--

Allah SWT tidak mungkin membiarkan ini terjadi jika bukan karena menyiapkan banyak hikmah. Mungkin Allah sedang minta aku lebih banyak muhasabah lagi ...

Irhamna, Ya Allah ...

***

Read More